Славянские обычаи приема еды.

В традиции прием еды, обрядовое застолье сопутствует каждому церемониалу родового да и годового сфера – будь тот факт родины либо Масленица, поминки или Сочельник. На всякий ритуальный казус имеются особенные обрядовые берега, символика которых соответствует магии фактора, слова-приговоры, смонтированное число деликатесов так что участников.

Почему пирушка эдак величава на мистическом замысле? Зачем, прибыв из путешествия, в противном случае бесхитростно впоследствии многотрудного рабочего дня в городке, мы первоначальным делом тянемся отведать чего-то семейного — «заземлиться» частичкой родимого жилища? Брашно – тот факт, что мы напрямую впускаем в себя, вместе с вешествами мы усваиваем полевую данные, так что те малоизученные доктриной предметы отлично популярны в обычных культурах. «Наговорить» на пищу или питье – правдоподобный метод исцелить или напакостить человеку, общая трапеза – стародавний вензель взаимодоверия да и единения (отсюда брудершафт). Данная неотъемлемая фрагмент приемы еды как СТОЛ – занимает в обычной картине мироздания жутко видное местоположение. В крестьянской избе стол так же главен, насколько печь и Красный угол, он широко задействован в обрядах и с ним в народе связано масса суеверий. Деятельности сопровождаются регенерацию всей инфраструктуры виноградарства, еще информации - Получить дополнительную информацию.

При новоселье в пустующую избу первейшим из мебели вносили стол, после чего молились на 4 граны и продолжали переезд. Багряный угол (полочка с общесемейными да и иконами святынями, позже – с фотографиями праотцов) упомянут не зря: стол в избе издревле ставится под ним и является продлением мира Божественного в мире человеческом. «В обители стол – Божий престол», «Стол – ладонь Бога» — гласят российские поговорки. Таким образом, все, что как оказалось на столе – предполагается Богу, освящается Им теперь вслед за тем разделяется на приему еды абсолютно всеми членами семейки. Данным описанием объясняются множественные старинные запреты в действии за столом: неразрешено оживленно да и неуважительно повести себя, садиться обедать нечистым, в шапке, скалить зубы, скрещивать ноги, нерачительно обходиться с едой, большущей грех сажаться или же класть ноги на стол. (На столе лежит лишь покойник – приготовляющийся отправиться в горний покой. )

Оставлять порожнюю, загрязненную посуду и посторонние вещи на столе – по русскому «фен-шую» не годится. По сей день бытует признак: допитые поллитровки на стол не ставят, а убирают под стол. С тою ведь целостью привлечения обилия в сакральные эпизоды года (Масленица, Новый год да и др. ) на праздничный стол выставляют словно возможно чаще блюд. В незастольное времена на столе не всегда оставляют «хлеб-соль» — завернутый в полотенце хлеб так что солонку. Сажаются за прием еды также не небрежно, а также по чину. Во главе стола (под святыми) – вне сомнения, лидер семейки, старший кавалер. А там — по убыванию возраста так что заслуг. Почетных постояльцев сажают подле хозяина. Мужской пол увлекает лавку у стены, прекрасная половина человечества – приставную. Когда народу большое количество, то сперва обедают кормильцы-мужчины, напротив, во вторую замену дамы. Что до детишек, то их роль в всенародной приеме еды могло начинаться в всякое досуг, здесь областные обыкновению разнятся. Неизвесно где детки присоединяются к домашному обеду сразу, когда переходят на твердую еду. В остальных областях ребятишки вкушают раздельно, покудова не входят в осмысленный лета, иногда смогут блюсти за столом чинное действие, принятое у совершеннолетних. В окружении церемониалов, связанных со столом, наибольшую часть занимает Обход.

Обойти стол – в ритуальном смысле следовательно обойти Мировую гору, Столб, держащий все три Мира, — приобщиться к их силе и укрепить свежее состояние, так, например брак. Обход юных около стола – 1-ин из ключевых составляющих народной свадьбы, подходящий обходу аналоя на духовном венчании (объектом обхода может быть прислуживали да и остальной сакральный объект: валежник, огонь, хлебная дежа, церковь). На крестинах бабушка или же божатка (крестная мама) обносит новорожденного возле стола, приобщая его к семейке и особняку. Еще вокруг стола или же его ножки обносят новокупленную скотинку. При мудреных родах роженице совещают обойти кругом стола иначе дежи – по солнцу, т.е. По часовой стрелке.