Славянские обряди трапезы.

В обыкновению трапеза, обрядовое пире сопутствует всякому обряду родового да и годового круга – имейся тот факт родины либо Масленица, поминки либо Сочельник. На каждый ритуальный случай есть особенные обрядовые кушанья, символика каковых реагирует магии минуты, слова-приговоры, установленное число яств и участников.

Отчего прием еды ведь главна на мистическом плане? Почему, приехав из путешествия, или несложно потом многотрудного дня в городке, мы лучшим нуждой тянемся вкусить чего-то домоделанного — «заземлиться» частичкой родимого дома? Продовольствие – тот факт, что мы напрямик впускаем в себя, совместно с препаратами мы усваиваем полевую информацию, и данные малоизученные доктриной предметы очень хорошо признанны в традиционных культурах. «Наговорить» на пищу иначе питье – надежный способ исцелить или напакостить человеку, общая прием еды – стародавний символ взаимодоверия и единения (отсюда брудершафт). Таковая неотъемлемая частица приемы еды как СТОЛ – увлекает в обычной картине мироздания сильно явное участок. В деревенской избе стол так же главен, насколько печь и Красный угол, он широко задействован в церемониалах да и с ним в народе связано большинство поверий. Деятельность сопровождаются регенерацию целой инфраструктуры виноградарства, к примеру - читать дальше.

При новоселье в пустую избу главным из мебели вносили стол, впоследствии молились на 4 стороны так что продолжали переезд. Алый угол (полочка с домашними да и иконами святынями, позднее – с фотками предков) упомянут не даром: стол в избе издревле ставится под ним да и представляет собой продолжением мироздания Божественного во всем мире людском. «В жилище стол – Божий престол», «Стол – ладонь Бога» — гласят русские пословицы. Таким образом, все, что как оказалось на столе – предлагается Богу, освящается Им и уже в последующие дни разделяется на пирушке абсолютно всеми членами семейства. Тем самым описанием объясняются многочисленные старые запреты в действии за столом: не велено бурно так что неуважительно вести себя, сажаться есть грязным, в шапке, усмехаться, скрещивать ноги, нерачительно обходиться с едой, сильной беззаконие сажаться иначе класть ноги на стол. (На столе лежит лишь покойник – готовящийся тронуться в горний макрокосм. )

Оставлять порожнюю, изгажую посуду и посторонние предметы на столе – по советскому «фен-шую» не годится. Все еще бытует примета: допитые поллитровки на стол не ставят, а убирают под стол. С тою вот же целью привлечения изобилия в сакральные факторы года (Масленица, Новый год и др. ) на праздничный стол установливают насколько возможно сильней блюд. В незастольное время на столе ввек оставляют «хлеб-соль» — завернутый в полотенце хлеб так что солонку. Сажаются за прием еды также не небрежно, напротив, по чину. Во главе стола (под святыми) – несомненно, правитель семьи, ветший человек. Далее — по убыванию возраста и заслуг. Почетных посетителей сажают подле хозяина. Мужской пол увлекает лавку у стены, женщины – приставную. Ежели народу большое, тот факт перво-наперво обедают кормильцы-мужчины, а вот во вторую замену дамы. Что до детей, тот факт их участие в артельной трапезе могло начинаться в различное промежуток времени, здесь областные обыкновения разнятся. Неизвесно где детки приобщаются к домашному обеду сразу же, как только перерастают на твердую пищу. В альтернативных областях ребятишки трапезничают отдельно, покудова не входят в сознательный возраст, когда могут придерживаться за столом чинное действие, зачисленное у недетских. Среди церемониалов, сопряженных со столом, объемистую долю занимает Обход.

Обойти стол – в ритуальном толке так вот обойти Мировую гору, Столб, держащий все три Мира, — приобщиться к их мощи да и прикрепить новое состояние, в частности брачный союз. Обход молоденьких возле стола – в одиночку из ключевых деталей народной свадьбы, подходящий обходу аналоя на церковном венчании (предметом обхода может прислуживало и прочей сакральный объект: дерево, свет, хлебная дежа, церковь). На крестинах бабушка иначе божатка (крестная мать) обносит новорожденного около стола, приобщая его к семейке так что жилищу. Еще кругом стола или же его ножки обносят новокупленную скотинку. При тягостных семействах роженице советуют обойти около стола или дежи – по солнцу, т.е. По часовой стрелке.