Славянские обряди приема еды.

В обыкновения прием еды, обрядовое пире сопутствует всякому обряду родового да и годового круга – стань то родины иначе Масленица, поминки иначе Сочельник. На каждый ритуальный курьез имеются особые обрядовые блюда, символика коих отвечает магии минуты, слова-приговоры, смонтированное количество яств да и участников.

В связи с которыми трапеза все-таки значима на загадочном плане? В связи с которыми, подъехав из поездки, либо незатейливо уже после многотрудного рабочего дня в городе, мы лучшим нуждой тянемся вкусить чего-то домашнего — «заземлиться» частичкой родного жилища? Лакомство – тот факт, что мы напрямик впускаем в самое себя, вместе с веществами мы усваиваем полевую сообщение, и те малоизученные доктриной багаж отлично знакомы в традиционных культурах. «Наговорить» на пищу или питье – точный метод исцелить или же насолить человеку, гибридная трапеза – старинный символ взаимодоверия и единения (отсюда брудершафт). Подобная неотъемлемая часть приемы еды словно СТОЛ – занимает в традиционной головке мироздания сильно явное место. В крестьянской избе стол так же главен, словно печь да и Красный угол, он широко задействован в обрядах так что с ним среди народа связано куча поверий. Деятельность сопровождаются воссоздание всей инфраструктуры виноградарства, например - важные ссылки.

При новоселье в пустопорожную избу генеральным из мебели вносили стол, затем молились на 4 граны и продолжали переезд. Алый угол (полочка с общесемейными так что иконами святынями, потом – с фотками праотцов) упомянут не зря: стол в избе издревле ставится под ним и является продлением мира Божественного в мире людском. «В таунхаусе стол – Божий престол», «Стол – ладонь Бога» — гласят российские пословицы. Следовательно, все, что попадает на столе – предлагается Богу, освящается Им теперь затем разделяется на пирушке абсолютно всеми членами семейства. Тем самым представлением объясняются бесчисленные старые запреты в действии за столом: не велено шумно да и неуважительно вести себя, сажаться обедать загрязненным, в шапке, хохотать, скрещивать ноги, нерачительно обходиться с едой, великой беззаконие садиться или же класть ноги на стол. (На столе лежит всего лишь покойник – готовящийся направиться в горний вселенная. )

Оставлять пустопорожную, грязную посуду так что посторонние вещи на столе – по советскому «фен-шую» не подходит. Все еще бытует замета: допитые бутыли на стол не установливают, а убирают под стол. С тою ведь целью привлечения обилия в сакральные факторы года (Масленица, Новый год да и др. ) на праздничный стол устанавливают насколько вполне можно наиболее блюд. В незастольное момент на столе всегда оставляют «хлеб-соль» — завернутый в полотенце хлеб да и солонку. Садятся за трапезу также не небрежно, а вот по чину. Во главе стола (под святыми) – бесспорно, лидер семьи, ветший представитель сильного пола. Далее — по убыванию возраста и заслуг. Почетных посетителей сажают подле хозяина. Мужской пол увлекает лавку у стены, представительницы слабого пола – приставную. Если народу большое, то перво-наперво едят кормильцы-мужчины, напротив, во вторую замену представительницы слабого пола. Что до детишек, то их участие в артельную приеме еды могло начинаться в всякое момент, тут областные обыкновению разнятся. Где-то детки приобщаются к общесемейному обеду сразу, когда перерастают на твердую еду. В прочих областях ребятишки трапезничают раздельно, пока что не входят в осознанный возраст, в каком случае смогут исполнять за столом чинное поведение, зачисленное у совершеннолетних. Среди церемониалов, связанных со столом, сильную часть занимает Обход.

Обойти стол – в ритуальном толке таким обойти Мировую горку, Столб, держащий все 3 Мира, — приобщиться к их мощи да и укрепить новехонькое сословие, так, например брачный союз. Обход молодых вокруг стола – один из основных составляющих народной свадьбы, подходящий обходу аналоя на церковном венчании (предметом обхода сможет числиться на службе да и другой сакральный объект: валежник, огонь, хлебная дежа, церковь). На крестинах акушерка или божатка (крестная мать) обносит новорожденного около стола, приобщая его к семье да и дому. Тоже кругом стола либо его ножки обносят новокупленную скотинку. При трудных родах роженице советуют обойти около стола в противном случае дежи – по солнцу, т.е. По часовой стрелке.