Общесемейные традиции и обычаи наших праотцов

ВУЗ семьи бывал заложен в стародавние времена. В первую очередь семейства имелись полигамными, у 1-го мужики было некоторое количество жен. Полигамия имела под собой целиком и полностью прагматичные темы, много мужиков пропадало в эпоху войн, охоты, несчастных случаев. Некогда фамильные обыкновения изменились, на европейском континенте твердо закрепился моногамный брачные узы. Полигамия уже сберегается в нескольких диких племенах Африки да и Азии. Институционно она закреплена в мусульманской религии, желая во множестве стран мусульманские семейства сейчас начали моногамными.

Каковыми же имелись общесемейные обыкновения да и обычаи отечественных праотцов? Главное, о чем стоит отметить, такое распределение ролей в семье. В течении веков главой семейки оставался муж. Он признавал самые главные намерения, был кормильцем так что очевидным авторитетом для супруги так что детишек. Девушка бывала матерью так что хранительницей источника, к ней относились с уважением, супруг доверял ей воспитание детворы, ведение уютнего хозяйства. При всем желании об полном равенстве женщины и мужика сказать в те периода не доводилось. Детям фамильные обыкновения предписывали послушание, родители, в особенности отец, были для стопроцентным влиятелем, например - проверить это.

В преклонных патриархальных семьях шибко чтили память о праотцах. Частенько целый ряд поколений обитали в некоем обители и лидером семейства являлся наиболее ветший ее член. При заключении брака молодой человек с девицей либо их отец с матерью бесспорно обращали внимание на то, из которого семейства жених и невеста, имелась ли семья приличной, добропорядочной, не понаслышке ли отзывались ли о ней люди. При всем при этом материальное достаток семейки не самым всегда играло участие столь весомую, как репутация, семейные обыкновению да и значения.

Изрядно главным объединяющим фактором в обычных семьях существовало совместное ведение хозяйства. В деревнях целиком семейка вместе проработала на поле, в пользу обработка грунта следовало по горло рук, поэтому так что жили заодно дети так что родители, дедушки и старухи. В городках главнейшими способами деятельности имелось ремесленничество и торговля. В соответствии общесемейным обыкновениям специальности эти передавались по наследству, от папы к сыну.

Наши праотцы включая действовали, фамильные традиции да и обычаи складывались так что возле праздничных дней. В языческие эпоха очень многие праздники были связаны с время от времени года и циклами полевых работ. Например, праздник Ивана Купала кушал объединен с летним солнцестоянием, в это срок традиционно девочки знакомились с парнишками, разыскивали себе несколько, праздновали помолвки. Поосени, опосля праздника урожая, заключались браки. В зиму обозначали Коляду и Маланку, это бывало бескручинное пире с песнями и «народным театром» для них целой семейства, неподражаемо радовалась торжеству детвора. С приходом христианства общесемейные обыкновения да и торжества слегка переломились, правда в почве многочисленных остались языческие обряды. Обыкновенно на общесемейное пире родня копилась в течение Рождества и Пасхи. Вчера Великого поста все вместе ходили на площади городов и сел торжествовать жизнерадостную Масленицу.