Праведные обыкновению

Какое количество я себя припоминаю, мой отец вечно носил на левой руке изящное кольцо с рубином. Оно перешло по наследству к моему неповторимому брату. Задумываюсь, это будет традицией в нашей семье – потомством, переходящим из поколения в поколение. Данное будет иметься погожая обыкновения, окутанная симпатичными мемуарами.

У каждого в семейке обедать свои традиции. Кое-какие из них материальны. Противоположные залиты глубоким толком. Максимально авторитетные обыкновения связаны с отечественным образом существовании, оттого что оказывают воздействие на существование отечественных детей да и образуют их мировоззрение. В Книге Мормона мы читаем об Ламанийцах, на каковых несчетное влияние воздействовали традиции их отцов. Царь Вениамин сказал, что они были народом, не знавшим законов Евангелия: "Они не верят для, в каких случаях поучаются, так как неверны предания их отцов" (Мосия 1: пять), к примеру - Продолжить чтение.

Какие же у нас употреблять в пищу традиции? Некие из них, допустимо, перешли к для нас от родителей, и в текущее время мы отдаем их личным детям. Действительно ли это те вот обыкновению, каковые для нас нравятся? Базируются ли они на праведности и вере? Основаны ли они на кое-чем материальном иначе на абсолютном? Действуем ли мы разумно над произведением праведных традиций либо запросто плывем по протяжению? Делаются ли те традиции под влиянием громких голосов этого мира либо безлюдного податливого голоса Духа? Будут ли традиции, образовываемые нами в в своей семейке, помогать нашим детям ходить по пятам за живущими Пророками – в противном случае будут чинить помехи для этом?

Насколько же нам вычислить, которыми должны быть отечественные традиции? В Священных Писаниях дается красивый пример. В Мосия пятой: пятнадцать сказано: "Посему я хотел б, для того чтобы вы имелись авторитетны так что непоколебимы, вечно пребывая в добросердечных делах".

Мне нравятся данные тексты, так как традиции, словно мы представляем, развиваются с годами, как скоро мы опять да и заново повторяем какие-нибудь поступки. Если мы будем тверды да и непоколебимы в добросердечных делах, наши обыкновения прочно укоренятся на почве праведности. Однако возникает такого типа вопрос: словно ведь определить, что такое благотворно в противном случае (это опять-таки амбициознее) что будет иметься необходимо благоприятно? В три Нефий шесть: 14 мы считаем ответ на тот вопрос. Там говорится о людях, "коие были адресованы в правдивую веру; и они не отступали от нее, оставаясь неумолимыми, непоколебимыми и резкими, готовыми со абсолютно всем прилежанием уважил заповеди Господа".

Из этих текстов мы распознаем, что отечественное адресование в "реальную веру" предшествует отечественной способности оставаться неумолимыми, непоколебимыми так что резкими в соблюдении заповедей. Это общение состоит в твердой вере в тот факт, что Иисус Христос – наш Искупитель. Подтверждение этому мы считаем в Книге Мормона, "новом свидетельстве о Иисусе Христе". Наряду с Библией сия книжка провозглашает Божественность Иисуса Христа, Его миссию да и действительность живого Небесного Отца. Все Пророки, писавшие в сих святых книгах, приносят личное личное аттестат про это, еще выделяют для нас учения о том, как нам следует жить, с целью принять Искупление и обрести успокоенность так что счастье.