Праведные традиции

Сколько я самое себя не забываю, мой основатель вечно носил на побочной руке благовидное кольцо с рубином. Оно переросло по наследству к моему один-единственному брату. Размышляю, такое станет обыкновением в отечественной семье – потомством, переходящим из поколения в поколение. Такое станет старая добрая традиция, окруженная приятными воспоминаниями.

У всякого в семье есть свои обыкновению. Определенные из них материальны. Остальные наполнены глубоким толком. Более актуальные обыкновения связаны с нашим способом существования, потому, что делают воздействие на жизнедеятельность отечественных ребят и образуют их уклад жизни. В Книге Мормона мы читаем о Ламанийцах, на которых очень большое влияние оказывали традиции их отцов. Король Вениамин произнес, что они существовали народом, не знавшим законов Евангелия: "Они не верят для, в каких случаях поучаются, потому что ошибочны предания их отцов" (Мосия одна: пятую), еще информации - подробнее.

Все-таки какие у нас имеются традиции? Некоторые из них, пожалуй, перевалили к для нас от опекунов, да и ныне мы сообщаем их родним детям. Впрямь ли это эти обыкновения, какие для нас нравятся? Базируются ли они на праведности и вере? Базируются ли они на неизвестно чем материальном или на вечном? Специализируемся ли мы принципиально над созданием праведных обыкновений либо несложно плывем по протяжению? Делаются ли сии традиции под воздействием громогласных голосов такого мира иначе безлюдного плавного голоса Духа? Будут ли традиции, формируемые нами в в домашней доме, благоприятствовать отечественным детям ходить по пятам за обитающими Пророками – в противном случае будут иметься пакостить им этом?

Словно же нам вычислить, каковыми обязаны быть наши обыкновения? В Священных Писаниях дается чудесный образчик. В Мосия 5:15 сказано: "А потому я помышлял б, с целью вы имелись прочны да и непоколебимы, ввек присутствуя в кротких делах".

Для меня нравятся те слова, потому что обыкновению, как мы представляем, развиваются постепенно, если мы возобновил так что опять повторяем какие-нибудь поведение. Ежели мы станем тверды да и непоколебимы в отзывчивых делах, наши обыкновения постоянно укоренятся на почве праведности. Однако встанет данной вопрос: насколько ведь квалифицировать, что такое хорошенько или (это а еще авторитетнее) что станет необходимо лучше? В третьих Нефий шесть: 14 мы считаем протест на этот вопрос. Там говорится о людях, "кои были адресованы в настоящую веру; так что они не отступали от нее, оставаясь неумолимыми, непоколебимыми так что крутыми, готовыми со абсолютно всем прилежанием уважил заповеди Господа".

Из данных слов мы выведываем, что отечественное адресование в "подлинную веру" предшествует нашей возможности оставаться авторитетными, непоколебимыми да и крутыми в соблюдении заповедей. Это адресование заключается в жесткой вере в то, что Иисус Христос – наш Искупитель. Подтверждение данному мы считаем в Книге Мормона, "новом показанийе о Иисусе Христе". Наряду с Библией сия книжка провозглашает Божественность Иисуса Христа, Его миссию и действительность живого Небесного Отца. Все Пророки, писавшие в данных священных книгах, приносят собственное индивидуальное свидетельство об этом, и еще отдают для нас учения о том, насколько нам следует жить, чтобы принять Искупление и обрести умиротворенность и счастье.