Праведные обыкновению

Какое количество я самое себя помню, мой родитель всегда носил на левой руке изящное кольцо с рубином. Оно перевалило по наследию к моему один-единственному брату. Размышляю, такое станет обыкновением в отечественной доме – наследством, переходящим из поколения в поколение. Данное будет иметься полезная обыкновения, окруженная лестными мемуарами.

У каждого в доме имеется свои традиции. Определенные из них материальны. Альтернативные заполнены полним толком. Особо важные обыкновению связаны с нашим способом существования, так как делают воздействие на существование отечественных детишек и создают их уклад жизни. В Книге Мормона мы читаем о Ламанийцах, на каковых несчетное влияние оказывали традиции их основателей. Император Вениамин говорил, что они существовали народом, не знавшим правилов Евангелия: "Они не верят им, как только поучаются, потому что ошибочны предания их отцов" (Мосия одну: пять), например - Подробнее об авторе.

Все-таки какие у нас обедать обыкновению? Некоторые из них, допустимо, перевалили к для нас от отца с матерью, и теперь мы отдаем их собственным детям. В самом деле ли это те вот традиции, какие нам нравятся? Основаны ли они на праведности да и вере? Базируются ли они на чем-нибудь материальном либо на пожизненном? Трудимся ли мы сознательно надо созданием праведных обычаев в противном случае скромно плывем по течению? Создаются ли данные традиции под влиянием звонких голосов данного мироздания иначе молчаливого мягкого крича Духа? Станут ли обыкновению, образовываемые нами в в родней семейке, содействовать нашим детям идти по стопам за живущими Пророками – иначе будут чинить помехи для них этом?

Как же для нас определить, каковыми обязаны быть в наши дни обыкновению? В Священных Писаниях дается прекрасный пример. В Мосия пятых: пятнадцатого высказано: "Посему я помышлял бы, для того чтобы вы имелись жестки и непоколебимы, все время пребывая в отзывчивых делах".

Мне нравятся такие обещания, поскольку традиции, насколько мы знаем, развиваются с годами, иногда мы вновь и возобновил повторяем любые поведения. Разве мы станем жестки и непоколебимы в добрых делах, отечественные обыкновению постоянно укоренятся на основе праведности. Однако же образуется подобный вопрос: словно ведь определить, что есть отборно или же (данное а еще важнее) что будет как следует благоприятно? В трем Нефий шестых: 14 мы находим протест на тот вопрос. Там заявляется о людях, "которые имелись общены в настоящую веру; да и они не отступали от нее, оставаясь неумолимыми, непоколебимыми так что решительными, готовыми со всем прилежанием исполнять заповеди Господа".

Из данных текстов мы познаем, что отечественное адресование в "достоверную веру" предшествует нашей способности оставаться прочными, непоколебимыми так что уверенными в соблюдении заповедей. Такое общение состоит в жесткой вере в то, что Иисус Христос – отечественный Искупитель. Утверждение данному мы считаем в Книге Мормона, "новом показанийе о Иисусе Христе". Имиджу с Библией такая книжка провозглашает Божественность Иисуса Христа, Его миссию так что действительность живого Небесного Отца. Все Пророки, писавшие в сих святых книжках, приносят свое интимное аттестат про это, вдобавок дают нам учения о том, насколько мы должны здравствовать, с целью принять Искупление и получить умиротворение да и счастье.