Праведные традиции

Какое количество я самое себя припоминаю, мой основатель ввек носил на левой руке смазливое кольцо с рубином. Оно переросло по наследству к моему одним-единственному брату. Задумываюсь, это станет традицией в отечественной семье – наследством, переходящим из поколения в поколение. Такое будет иметься отличная обыкновения, окруженная славными воспоминаниями.

У каждого в семье имеется свои обыкновению. Определенные из них материальны. Прочие заполнены полним смыслом. Самую актуальные обыкновения связаны с отечественным способом жизни, так как делают влияние на жизнь наших детей да и образуют их мировоззрение. В Книге Мормона мы читаем о Ламанийцах, на которых бесчисленное воздействие воздействовали обыкновению их основателей. Повелитель Вениамин говорил, что они имелись народом, не понимавшим законов Евангелия: "Они не верят для них, как только поучаются, ибо ложны предания их основателей" (Мосия первого: 5), например - сайта ссылка.

Все-таки какие у нас имеется традиции? Кое-какие из них, вероятно, перешли к нам от отца с матерью, да и немедленно мы передаем их родним детям. Поистине ли такое те обыкновению, которые нам нравятся? Базируются ли они на праведности да и вере? Базируются ли они на чем-то материальном в противном случае на абсолютном? Служим ли мы сознательно над сотворением праведных обычаев или просто плывем по течению? Делаются ли сии традиции под влиянием громких голосов такого мира либо кроткого плавного голоса Духа? Будут иметься ли обыкновению, образовываемые нами в в личной семье, благоприятствовать нашим детям явствовать за живущими Пророками – иначе появятся мешать им в этом?

Как же нам определить, которыми должны быть в наши дни обыкновению? В Священных Писаниях дается прекрасный образчик. В Мосия пятым: пятнадцатого сказано: "А потому я попытался б, с целью вы существовали неумолимы и непоколебимы, постоянно пребывая в добрых делах".

Мне нравятся эти текста, потому что обыкновению, насколько мы представляем, развиваются с годами, как только мы заново да и снова повторяем непонятно какие влияния. Коль скоро мы станем жестки да и непоколебимы в добросердечных делах, отечественные обыкновению постоянно укоренятся на основе праведности. Но встает подобный вопрос: словно же вычислить, что такое не по наслышке либо (такое а также амбициознее) что будет необходимо превосходно? В тремя Нефий шестых: четырнадцать мы считаем протест на тот вопрос. Там говорится об людях, "кои существовали общены в достоверную веру; так что они не отступали от нее, оставаясь неумолимыми, непоколебимыми да и уверенными, склонными со абсолютно всем прилежанием уважил заповеди Господа".

Из таких слов мы узнаем, что отечественное адресование в "настоящую веру" предшествует нашей возможности оставаться прочными, непоколебимыми так что решительными в соблюдении заповедей. Это общение состоит в авторитетной вере в тот факт, что Иисус Христос – отечественный Искупитель. Доказательство такому мы считаем в Книге Мормона, "новом свидетельствованийе о Иисусе Христе". Наряду с Библией сия альманах объявляет Божественность Иисуса Христа, Его миссию да и реальность живого Небесного Отца. Все Пророки, писавшие в данных священных книгах, навевают собственное личное свидетельство об этом, а еще предоставляют нам учения про то, насколько нам следует здравствовать, дабы принять Искупление так что обрести тишина так что блаженство.